30‏/12‏/2010

حصاد العام 2010 في مصر من خلال برنامج ( أجندة مفتوحة)

تواصل بي بي سي إستعراض حصاد العام 2010 في مصر من خلال برنامج ( أجندة مفتوحة) الذي سيناقش هذا الأسبوع قضيتين:
الأولى تتعلق بمستقبل جماعة الإخوان المسلمين المحظورة رسميا، والخيارات التي أمامها لمواصلة نشاطها السياسي بعد فشلها في دخول مجلس الشعب الجديد، الذي كانت تتمتع بخُمس مقاعده في الدورة البرلمانية السابقة..
وستتناول الحلقة أهم المحطات التي مرت بجماعة الإخوان المسلمين خلال العام 2010 بدءا من إنتخابات مكتب الإرشاد، التي تبعتها هزات داخلية تسببت في إقصاء قيادات شهيرة مثل الدكتور محمد حبيب والدكتور عبد المنعم أبو الفتوح، وإنتخابات المرشد العام للجماعة التي فاز فيها الدكتور محمد بديع وما أثير في أعقابها عن صعود ما يعرف بتيار القطبيين وسيطرته على زمام الأمور داخل الجماعة.
كما ستبحث الحلقة حسابات المكسب والخسارة في قرار الجماعة خوض إنتخابات مجلس الشعب الأخيرة ثم مقاطعتها للجولة الثانية في تلك الإنتخابات.
الموضوع الثاني الذي ستناقشه الحلقة يتعلق بالغلاء الذي سجل معدلات عالية في مصر خلال العام 2010، وفي هذا الصدد ستُطرح أسئلة عن علاقات ذلك بتداعيات الأزمة المالية العالمية، وما تردده المعارضة من إتهامات للحكومة المصرية حول ضعف إدارة موارد الدولة، إلى جانب الزيادة المضطردة في عدد السكان وعوامل أخرى ذات صلة.
الحلقة من تقديم عمرو عبد الحميد وستستضيف مجموعة من الخبراء من لندن ومن القاهرة وستبث على الهواء مباشرة يوم الثلاثاء 28 ديسمبر/كانون الأول الساعة 15:06 بتوقيت غرينتش.
للمشاركة في البرنامج يمكنكم الإتصال على الرقم التالي:
00442077650211
أو عبر البريد الإلكتروني
open.agenda@bbc.co.ukhttp://www.bbc.co.uk/arabic/tvandradio/2009/06/090625_programme_openagenda.shtml

22‏/12‏/2010

الشيخ سليمان الجبيلان اللهم اجعله من اهل الجنه

اللهم اغفر لمشايخنا وكل من بلغ عن رسول الله بحق واغفر لهم التقصير http://www.youtube.com/watch?v=ZaGZYXbbQnc&feature=related

الحجاج بن يوسف الثقفي قصص واراء

من قصص الحجاج بن يوسف الثقفي .
كلنا يسمع عن الحجاج بن يوسف الثقفي وأحببيت ان أقدم لكم بعض القصص الطريفة التي حدثت لبعض الناس أثناء مثولهم أمام الحجاج .


غرق الحجاج في النهر :

كان الحجاج يوما يسبح فى نهر واخذه التيار بعيدا عن الشاطىء وكاد ان يغرق فى النهر فصاح بأعلى صوته وقال انقذونى فلم يسمعه الحرس .... ولم
يسمعه الا شاب فقير وكان الشاب لايعرف الحجاج فقفز مسرعا نحوه واخذ فى انقاذه فأخرج الحجاج مما كان فيه
فنظر اليه الحجاج وقال له تمنى على فقال الشاب ماذا اتمنى من رجل عارى الجسد لايملك شيئا فقال الحجاج تمنى وستجد ماتتمناه
الا تعلم من انا ؟؟ فقال الشاب لالا اعلم الا انك
كنت مشرفا على الموت ...فقال الحجاج انا الحجاج بن يوسف ففزع الشاب وقال الان اتمنى عليك فقال الحجاج تمنى واطلب ماتريد .
فقال الشاب اسألك بالله عندما يسألك القوم من انقذك فلا تقل اننى الذى انقذتك وهذا ماأتمناه ...

مجنون بني عجل:

حُكِي أن الحجاج خرج يوما متنزها، فلما فرغ من نزهته صرف عنه أصحابه وانفرد بنفسه، فإذا هو بشيخ من بني عجل،
فقال له: من أين أيها الشيخ
قال: من هذه القرية.
قال: كيف ترون عمالكم
قال: شر عمال؛ يظلمون الناس، ويستحلون أموالهم.
قال: فكيف قولك في الحجاج
قال: ذاك، ما ولى العراق شر منه، قبحه الله، وقبح من استعمله
قال: أتعرف من أنا
قال: لا. قال: أنا الحجاج
قال: جُعلت فداك

أو تعرف من أنا؟
قال: لا.
قال: فلان بن فلان، مجنون بني عجل، أصرع في كل يوم مرتين.
قال: فضحك الحجاج منه، وأمر له بصِلة .


الصوم في الحر:

كان الحجاج بن يوسف الثقفي ، علي مآبه من صلف وتجبر وحب لسفك الدماء ، جواداً كريماً
لا تخلو موائده كل يوم من الآكلين ، وكان يرسل إلى مستطعميه الرسل ،ولما شق عليه ذلك ،
قــــــال لهم : رسولي إليكم الشمس إذا طلعت ، فاحضروا للفطور، وإذا غربت فاحضروا للعشاء.
وحدث انه خرج يوماً لصيد ، وكان معه أعوانه وحاشيته ، ولما حضرا غداؤه
قــــــال لأصحابه التمسوا من يأكل معنا فتفرقوا كل إلى جهة فلم يجدوا إلا أعرابيا فاتو به
فــقـــال له الحجاج : هلم يا أعرابي فكل
قـــال الأعرابي : لقد دعاني من هو أكرم منك فأجبته
قـــال الحجاج ومن هو ؟؟
قـــال الأعرابي: الله سبحانه وتعالى ، دعاني إلى الصوم فــــــأنا صائم .
قـــال الحجاج : صوم مثل هذا اليوم على حره ؟
قـــال الأعرابي : صمت ليوم هو أحر منه .
قـــال الحجاج فأفطر اليوم وصم غداً
قـــال الأعرابي : أو يضمن لي الأمير أن أعيش غدا
قـــال الحجاج : ليس لي إلى ذلك سبيل .
قــال الأعرابي : فكيف تطلب مني عاجلاً بآجل ليس عليه سبيل ؟
قــال الحجاج انه طعام طيب .
قـــال الأعرابي : والله ما طيبه خبازك ولا طباخك ولكن طيبته العافية
قـــال الحجاج أبعدوه عني.




1 ) الحجاج والرجل اليمني : ذهب الطاغية يعتمر، وأخذ معه حراسة مشددة، لأنه يعلم أنه ظالم، ولما أتى مقام إبراهيم، وقف يصلي ركعتين، فوضع حرسه وجنوده السلاح والسيوف والرماح والخناجر على الأرض. والذي يروي هذه القصة طاوس بن كيسان، أحد العلماء، قال: كنت جالساً عند المقام، فسمعت الجلبة، يعني الصوت والضجة، فالتفتُّ، فرأيت الحجاج وحرسه، فقلت: اللهم لا تمتعه بصحته ولا بشبابه.

فلما جلس الحجاج بعد أن أدى الركعتين، أتى رجل فقير من أهل اليمن، وقام يطوف بالبيت، ولم يعلم أن الحجاج بن يوسف عند المقام، وفي أثناء طواف هذا لفقير، نشبت حربة بثوب هذا الفقير اليمني، ثم وقعت على بدن الحجاج.. ففزع الحجاج وقال: خذوه، فأخذه الجنود، ثم قال: قربوه مني، فقربوه منه، فقال الحجاج لهذا الفقير المعتز بالله: أعرفتني؟ قال: ما عرفتك.

قال الحجاج: من واليكم على اليمن؟

قال الفقير: محمد بن يوسف، أخو الحجاج، ظالم مثله!! أو أسوأ منه!!

قال الحجاج: أما علمت أني أنا أخوه؟

قال الفقير: أنت الحجاج؟

قال الحجاج: نعم.

قال الفقير: بئس أنت، وبئس أخوك!!

قال الحجاج: كيف تركت أخي في اليمن؟

قال الفقير: تركته بطيناً سميناً.

قال الحجاج: ما سألتك عن صحته، إنما سألتك عن عدله.

قال الفقير: تركته غاشماً ظالماً.

قال الحجاج: أما علمت أنه أخي؟ أما تخاف مني؟

قال الفقير: أتظن يا حجاج أن أخاك يعتز بك، أكثر من عزتي بالواحد الأحد؟

قال طاوس الراوي: والله لقد قام شعر رأسي،
ثم أطلق الحجاج الرجل،
فجعل يطوف بالبيت، لا يخاف إلا الله!!.

2 ) الحجاج وسعيد بن جبير :

كانت جريمة سعيد بن جبير، أنه عارض الحجاج، قال له أخطأت، ظلمت، أسأت، تجاوزت، فما كان من الحجاج إلا أن قرر قتله؛ ليريح نفسه من الصوت الآخر، حتى لا يسمع من يعارض أو ينصح.

أمر الحجاج حراسه بإحضار ذلك الإمام، فذهبوا إلى بيت سعيد في يوم، لا أعاد الله صباحه على المسلمين، في يوم فجع منه الرجال والنساء والأطفال.

وصل الجنود إلى بيت سعيد، فطرقوا بابه بقوة، فسمع سعيد ذلك الطرق المخيف، ففتح الباب، فلما رأى وجوههم قال: حسبنا الله ونعم الوكيل، ماذا تريدون؟ قالوا: الحجاج يريدك الآن.

قال: انتظروا قليلاً، فذهب، واغتسل، وتطيب، وتحنط، ولبس أكفانه وقال: اللهم يا ذا الركن الذي لا يضام، والعزة التي لا ترام، اكفني شرّه.

فأخذه الحرس، وفي الطريق كان يقول: لا حول ولا قوة إلا بالله، خسر المبطلون.

ودخل سعيد على الحجاج، وقد جلس مغضباً، يكاد الشرّ يخرج من عينيه.

قال سعيد: السلام على من اتبع الهدى – وهي تحية موسى لفرعون -.

قال الحجاج: ما اسمك؟

قال سعيد: اسمي سعيد بن جبير.

قال الحجاج: بل أنت شقي بن كسير.

قال سعيد: أمي أعلم إذ سمتني.

قال الحجاج: شقيت أنت وشقيت أمك.

قال سعيد: الغيب يعلمه الله.

قال الحجاج: ما رأيك في محمد صلى الله عليه وسلم؟

قال سعيد: نبي الهدى، وإمام الرحمة.

قال الحجاج: ما رأيك في علي؟

قال سعيد: ذهب إلى الله، إمام هدى.

قال الحجاج: ما رأيك فيّ؟

قال سعيد: ظالم، تلقى الله بدماء المسلمين.

قال الحجاج: علي بالذهب والفضة، فأتوا بكيسين من الذهب والفضة، وأفرغوهما بين يدي سعيد بن جبير .

قال سعيد: ما هذا يا حجاج؟ إن كنت جمعته، لتتقي به من غضب الله، فنعمّا صنعت، وإن كنت جمعته من أموال الفقراء كبراً وعتوّاً، فوالذي نفسي بيده، الفزعة في يوم العرض الأكبر تذهل كل مرضعة عما أرضعت.

قال الحجاج: عليّ بالعود والجارية.

لا إله إلا الله، ليالٍ حمراء، وموسيقى والهة، والأمة تتلظى على الأرصفة!!.

فطرقت الجارية على العود وأخذت تغني، فسالت دموع سعيد على لحيته وانتحب.

قال الحجاج: مالك، أطربت؟

قال سعيد: لا، ولكني رأيت هذه الجارية سخّرت في غير ما خلقت له، وعودٌ قطع وجعل في المعصية.

قال الحجاج: لماذا لا تضحك كما نضحك؟

قال سعيد: كلما تذكرت يوم يبعثر ما في القبور، ويحصّل ما في الصدور ذهب الضحك.

قال الحجاج: لماذا نضحك نحن إذن؟

قال سعيد: اختلفت القلوب وما استوت.

قال الحجاج: لأبدلنك من الدينار ناراً تلظى.

قال سعيد: لو كان ذلك إليك لعبدتك من دون الله.

قال: الحجاج: لأقتلنك قتلة ما قتلها أحدٌ من الناس، فاختر لنفسك.

قال سعيد: بل اختر لنفسك أنت أي قتلة تشاءها، فوالله لا تقتلني قتلة، إلا قتلك الله بمثلها يوم القيامة.

قال الحجاج: اقتلوه.

قال سعيد: وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفاً مسلماً وما أنا من المشركين.

قال الحجاج: وجّهوه إلى غير القبلة.

قال سعيد: فأينما تولوا فثمّ وجه الله [البقرة:115].

قال الحجاج: اطرحوا أرضاً.

قال سعيد وهو يتبسم: منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارةً أخرى [طه:55].

قال الحجاج: أتضحك؟

قال سعيد: أضحك من حلم الله عليك، وجرأتك على الله!!.

قال الحجاج: اذبحوه.

قال سعيد: اللهم لا تسلط هذا المجرم على أحد بعدي.

وقتل سعيد بن جبير، واستجاب الله دعاءه، فثارة ثائرة بثرة[1] في جسم الحجاج، فأخذ يخور كما يخور الثور الهائج، شهراً كاملاً، لا يذوق طعاماً ولا شراباً، ولا يهنأ بنوم، وكان يقول: والله ما نمت ليلة إلا ورأيت كأني أسبح في أنهار من الدم، وأخذ يقول: مالي وسعيد، مالي وسعيد، إلى أن مات.

مات الحجاج، ولحق بسعيد، وغيره ممن قتل، وسوف يجتمعون أمام الله – تعالى – يوم القيامة، يوم يأتي سعيد بن جبير ويقول: يا رب سله فيم قتلني؟

يوم يقف الحجاج وحيداً، ذليلاً، لا جنود، ولا حرس، ولا خدم، ولا بوليس، ولا جواسيس. إن كل من في السموات والأرض إلا آتى الرحمن عبداً لقد أحصاهم وعدّهم عداً وكلهم آتيه يوم القيامة فرداً [مريم:93-95

قصه غلام أرعد الحجاج بن يوسف الثقفــي

الـسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،

قصة في منتهى العبرة والمتعة ..

أنصح بطول الصبر وقرائتها كاملة ...

ﮔﺎﻥ الحجاج بن يوسف ذات يوم في الصيد فرأى تسعة كلاب إلى جانب صبي صغير السن عمره نحو عشر سنوات وله ذوائب.

فقال له الحجاج : ماذا تفعل هنا أيها الغلام ؟

فرفع الصبي طرفه إليه وقال له : يا حامل الأخبار لقد نظرت إلىّ بعين الاحتقار وكلمتني بالافتخار وكلامك كلام جبار وعقلك عقل حمار.

فقال الحجاج له : أما عرفتني ؟

فقال الغلام : عرفتك بسواد وجهك لأنك أتيت بالكلام قبل السلام.

فقال الحجاج ׃ ويلك أنا الحجاج بن يوسف.

فقال الغلام : لا قرب الله دارك ولا مزارك فما أكثر كلامك وأقل إكرامك .

فما أتم كلامه إلا والجيوش حلّقت عليه من كل جانب وكل واحد يقول السلام عليك يا أمير المؤمنين ،

فقال الحجاج: احفظوا هذا الغلام فقد أوجعني بالكلام فأخذوا الغلام فرجع الحجاج إلى قصره فجلس في مجلسه والناس حوله جالسون ومن هيبته مطرقون وهو بينهم كالأسد ثم طلب إحضار الغلام فلما مثل بين يديه ،ورأى الوزراء و أهل الدولة لم يخشى منهم

بل قال : السلام عليكم فلم يرد الحجاج السلام فرفع الغلام رأسه وأدار نظره فرأى بناء القصر عالياً ومزين بالنقوش والفسيفساء وهو في غاية الإبداع والإتقان.

فقال الغلام : أتبنون بكل ريع آية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون وإذا بطشتم بطشتم جبارين فاستوى الحجاج جالساً وكان متكئاً

فقالوا للغلام : يا قليل الأدب لماذا لم تسلم على أمير المؤمنين السلام اللائق ولماذا لم تتأدب في حضرته ؟

فقال الغلام : يا براغيث الحمير منعني عن ذلك التعب في الطريق وطلوع الدرج أما السلام فعلى أمير المؤمنين وأصحابه ، يعني السلام على علىّ بن أبى طالب وأصحابه

فقال الحجاج : يا غلام لقد حضرت في يوم تم فيه أجلك وخاب فيه أملك.

فقال الغلام : والله يا حجاج أن كان في أجلي تأخير لم يضرني من كلامك لا قليل ولا كثير.

فقال بعض الغلمان : لقد بلغت من جهلك يا خبيث أن تخاطب أمير المؤمنين كما تخاطب غلاماً مثلك يا قليل الآداب انظر من تخاطب وأجبه بأدب واحترام فهو أمير العراق والشام.

فقال الغلام : أما سمعتم قوله تعالى " كل نفس تجادل عن نفسها"

فقال الحجاج : فمن عنيت بكلامك أيها الغلام ؟

قال : عنيت به على بن أبى طالب وأصحابه وأنت يا حجاج على من تسلم ؟

فقال الحجاج : على عبدالملك بن مروان.

فقال الغلام : عبدالملك الفاجر عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين.

فقال الحجاج : ولم ذلك يا غلام ؟

فقال : لأنه أخطأ خطيئة عظيمة مات بسببها خلق كثير فقال بعض الجلساء اقتله يا أمير المؤمنين فقد خالف الطاعة وفارق الجماعة وشتم عبدالملك بن مروان.

فقال الغلام : يا حجاج أصلح جلسائك فإنهم جاهلون فأشار الحجاج لجلسائه بالصمت.

ثم سأله الحجاج : هل تعرف أخي؟

فقال الغلام : أخوك فرعون حين جاءه موسى وهارون ليخلعوه عن عرشه فاستشار جلسائه.

فقال الحجاج : اضربوا عنقه.

فقال له الرقاشي : هبني إياه يا أمير المؤمنين أصلح الله شأنك.

فقال الحجاج : هو لك لا بارك الله فيه.

فقال الغلام : لا شكر للواهب ولا للمستوهب.

فقال الرقاشي :أنا أريد خلاصك من الموت فتخاطبني بهذا الكلام ثم التفت الرقاشي إلى الحجاج وقال له: افعل ما تريد يا أمير المؤمنين.

فقال الحجاج للغلام : من أي بلد أنت ؟

فقال للغلام: من مصر.

فقال له الحجاج : من مدينة الفاسقين .

فقال الغلام : ولماذا أسميتها مدينة الفاسقين ؟

قال الحجاج : لأن شرابها من ذهب ونسائها لعب ونيلها عجب وأهلها لا عجم ولا عرب.

فقال الغلام : لستُ منهم.

فقال الحجاج : من أي بلد إذن ؟

قال الغلام : أنا من أهل خرسان.

فقال الحجاج : من شر مكان وأقل الأديان.

فقال الغلام : ولم ذلك يا حجاج ؟

فقال : لأنهم عجم أعجام مثل البهائم والأغنام كلامهم ثقيل و غنيهم بخيل.

فقال الغلام : لستُ منهم.

فقال الحجاج : من أين أنت ؟

قال : أنا من مدينة الشام.

قال الحجاج : أنت من أحسن البلدان وأغضب مكان وأغلظ أبدان .

قال الغلام : لستُ منهم.

قال الحجاج : فمن أين إذن؟

قال الغلام : من اليمن.

فقال الحجاج : أنت من بلد غير مشكور.

قال الغلام: ولم ذلك؟

قال الحجاج : لأن صوتهم مليح و عاقلهم يستعمل الزمر و جاهلهم يشرب الخمر.

قال الغلام : أنا لستُ منهم.

قال الحجاج : فمن أين إذن؟

قال الغلام : أنا من أهل مكة.

فقال الحجاج : أنت إذن من أهل اللؤم والجهل وقلة العقل.

فقال الغلام : ولم ذلك ؟

قال : لأنهم قوم بعث فيهم نبي كريم فكذبوه وطردوه وخرج من بينهم إلى قوم أحبوه وأكرموه.

فقال الغلام : أنا لستُ منهم.

فقال الحجاج : لقد كثرت جواباتك علي وقلبي يحدثني بقتلك.

فقال الغلام : لو كان أجلي بيدك لما عبدت سواك ولكن اعلم يا حجاج أني أنا من أهل طيبة مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم.

فقال الحجاج : نعمت المدينة أهلها أهل الإيمان والإحسان فمن أي قبيلة أنت ؟

فقال الغلام : من ثلى بنى غالب من سلالة علي بن أبى طالب عليه السلام وكل نسب وحسب ينقطع إلا حسبنا و نسبنا فإنه لا ينقطع إلى يوم القيامة فاغتاظ الحجاج غيظاً شديداً وأمر بقتله.

فقال له كل من حضر من الوزراء : ولكنه لا يستحق القتل وهو دون سن البلوغ أيها الأمير.

فقال الحجاج : لا بد من قتله ولو يناد منادى من السماء.

فقال الغلام: ما أنت بنبي حتى يناديك مناد من السماء.

فقال الحجاج : ومن يحول بيني وبين قتلك.

فقال الغلام : يحول بينك وبين قتلي ما يحول بين المرء وقلبه.

فقال الحجاج : وهو الذي يعينني على قتلك.

فقال الغلام : كلا إنما يعينك على قتلي شيطانك و أعوذ بالله منك ومنه.

فقال الحجاج : أراك تجاوبني على كل سؤال فأخبرني ما يقرب العبد من ربه؟

فقال الغلام : الصوم والصلاة والزكاة والحج .

فقال الحجاج: أنا أتقرب إلى الله بدمك لأنك قلت أنك من أولاد الحسن والحسين.

فقال الغلام : من غير خوف ولا جزع أنا من أولاد رسول الله صلى الله عليهالة وسلم إن كان أجلي بيدك فقد حضر شيطانك يعينك على فساد آخرتك.

فأجابه الحجاج : أتقول أنك من أولاد الرسول وتكره الموت؟

قال الغلام : قال الله تعالى " ولا تلقوا بأيدكم إلى التهلكة"

قال الحجاج : ابن من أنت ؟

قال الغلام : أنا ابن أبي و أمي.

فسأله الحجاج : من أين جئت ؟

قال الغلام : على رحب الأرض.

فقال الحجاج : أخبرني من أكرم العرب؟

فأجاب الغلام : بنو طي .

فسأله الحجاج : ولم ذلك ؟

فقال الغلام: لأن حاتم الأصم منهم.

فقال الحجاج : فمن أشرف العرب ؟

قال الغلام : بنو مضر.

فقال الحجاج : ولم ذلك؟

فقال الغلام : لأن محمد صلى الله عليه وسلم منهم.

فقال الحجاج : فمن أشجع العرب ؟

فقال الغلام : بنو هاشم لأن علي بن أبي طالب منهم .

فقال الحجاج: فمن أنجس العرب و أبخلهم وأقلها خيراً ؟

فقال الغلام : بنو ثقيف لأنك أنت منهم وفي الحديث الشريف يظهر من بنو ثقيف نمرود وكذاب فالكذاب مسيلمة والنمرود أنت فأغتاظ الحجاج غيظاً شديداً وأمر بقتله فشفع به الحاضرون فشفعهم فيه وسكن غضبه قليلاً ؛؛ֵ

وقال الحجاج : أين تركت الإبل ذات القرون ؟

فقال الغلام : تركتها ترعى أوراق الصوان.

فصاح الحجاج به قائلاً : يا قليل العقل ويا بعيد الذهن هل للصوان ورق؟

فقال الغلام : وهل للإبل قرون ؟

فقال الحجاج : هل حفظت القرآن ؟

فقال الغلام : هل القرآن هارب منى حتى أحفظه.

فسأله الحجاج : هل جمعت القرآن ؟

فقال الغلام : وهل هو متفرق حتى أجمعه ؟

فقال له الحجاج : أما فهمت سؤالي .

فأجابه الغلام : ينبغي لك أن تقول هل قرأت القرآن وفهمت ما فيه
الحجاج مع الإمام جابر بن زيد الأزدي رحمه الله تعالى ( 1 )

من ذلك أن الحجاج بن يوسف كان يكتب ، والإمام جابر بين يديه فسقط القلم من يد الحجاج ، فقال للإمام جابر : ( ناولني القلم ) ،
فقال له الإمام جابر بن زيد : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله الظالمين وأعوانهم وأعوان أعوانهم ، ولو بمده قلما ) .
فقد عمد الحجاج إلى المكر حيث تعمد اسقاط القلم ليتبين تصرف الإمام جابر إزاء طلب مناولته إياه ، فكان الرفض وكانت الصراحة ، فأدرك الحجاج أن الإمام من طيبنة خاصة طيبة ، وليس من طيبنة المائعين الذين يرغبون في إظهار التقرب في مثل هذه المواقف تعبيرا عن الولاء لقضاء الحاجة
فالإمام لم يكتف في هذه المرة بمجرد الرفض وانما استحضر حديثا جاء ضربة في الصميم للحجاج ، إذا الإمام لا يريد أن يدخل في لعنة الله باي وجه من الوجوه ، بل بأخس الوجوه وأدناها ، وهو الإنبطاح إلى الظلم وقضاء ما يريد الظالم وفعلا خلصه الله تعالى من التسفل الذي اراد الحجاج أن يورطه فيه ، وبرأه من ان يكون ملعونا .

( راجع كتاب نفحات من السير (2 ) للدكتور فرحات بن علي الجعبيري ، ص 106 ـ 107 )
  الحجاج مع الإمام جابر بن زيد الأزدي رحمه الله تعالى ( 2 )


  • في أحد مجالس الحجاج ، قال للإمام جابر : ( يا ابا الشعثاء أخبرني عن اول آية من سورة البقرة )
    قال : ( تلك للمؤمنين )
    قال : والثانية ؟
    قال : ( تلك للكافرين )
    قال : والثالثة ؟
    قال : ( فيك وفي اصحابك )

    فأسقط في يد الحجاج وصمت ...

    فقد عمد الحجاج في هذه الواقعة إلى السؤال المباشر ، وبدا مستفسرا عن معاني مطالع سورة البقرة كأنه لا يعرفها من قبل..
    لكن الإمام جابر لم يتردد في قول الحق بعبارة صريحة عنيفة لا ألتواء فيها ، وكان يمكن أن يكتفي بالجواب الايسر ، وهو أن يحدد المجموعه الثالثة من الآيات من سورة البقرة جاءت في المنافقين ، ولكنه اختار أن يحشر الحجاج في هؤلاء ، والخطاب المباشر جاء في منتهى البلاغة ( فيك وفي اصحابك ) فكأن آيات النفاق تنزلت في حق الحجاج واعوانه ، بينما نعرف أنها نزلت في حق المنافقين الذين يخفون الكفر ويظهرون الإيمان .
    الحجاج مع الإمام جابر بن زيد الأزدي رحمه الله تعالى ( 3 )




  • قال أحد اصدقاء الإمام جابر بن زيد له يوما بأن الحجاج سيعينه قاضيا ـ أي الصديق نفسه ـ فقال له الإمام جابر محذرا : ( لو ابتليت بشيء من ذلك لركبت راحلتي وهربت ) فكان الإمام ـ رحمه الله ـ يفر من القضاء لأنه يعلم صعوبة التوفيق بين رغبات الولاة ـ الذين يعلم جوهرهم ـ وبين العدل المشروع ...
    وتشاء الأقدار أن يبتلى الإمام جابر بما كان يفر منه ... فكيف استطاع التخلص يا ترى ؟
    أدخل يزيد بن ابي مسلم ( كاتب الحجاج ، وصديق الإمام جابر ) أدخل الإمام جابر على الحجاج ، فسأله الحجاج : ( أتقرأ ؟ )
    قال الإمام : نعم ،
    قال : ( أتفرض ؟ ) ـ أي تقسم التركات ـ ،
    قال الإمام : نعم ، فعجب الحجاج ثم قال : ( ما ينبغي ان نؤثر بك أحدا بل نجعلك قاضيا بين المسلمين ) ،
    فقال الإمام جابر : ( إني اضعف من ذلك ) ،
    قال الحجاج : ( وما بلغ ضعفك ؟ ) ،
    قال : ( يقع بين المرأة وخادمها شر فلا أحسن أن أصلح بينهما )
    فقال الحجاج : ( إن هذا لهو الضعف ) .

    فالحجاج عندما سأل الإمام ( أتقرأ ، أتفرض ) إنما ذلك من باب الملاطفة لاستهوائه ، وإلا فإنه يعلم مكانة الإمام جابر وعلمه ، لذلك نجده تحول بسرعة إلى عرض المنصب الذي يحتاج صاحبه إلى علم غزير لا يمكن أن يتجلى للحجاج من خلال الإجابة عن سؤاليه وهما أن الإمام يقرأ ويفرض ، لكن هل يكفي القاضي ان يكون عارفا للقراءة وقادرا على قسمة المواريث فقط ؟
    فالحجاج ـ وله من الفقه ما له ـ لم يكن ممتحنا للإمام في علمه ، وإنما كان يمتحنه في قبول الخطة أو رفضها ، وهذا بالإعتماد على الإسلوب المرن الذي لم يكن من طبيعة الحجاج ، ولكن حديث كاتبه يزيد بن ابي مسلم عن الإمام جابر من قبل حول الحدة المباشرة إلى حده غير مباشرة تعتمد على دفع الرجل إلى قبول العرض ....
    ولكن الإمام جابر قابل المكر بالمكر والحيلة بالحيلة فأدرك الحجاج من إجابة الإمام أنه أمام شخص غير مغفل وليس من أولئك الراغبين في المناصب بتعديد محاسنهم ومعارفهم ... اجابات مقتضبه ... مما دعا الحجاج مباشرة إلى عرض خطة القضاء ..
    لكن الإمام لم يجرفه الهوى بل ظل صامدا بمرونة منقطعة النظير ، مما حدا بالحجاج إلى معذرة الإمام من تلك المهمة .


    ( راجع كتاب نفحات من السير (2 ) للدكتور فرحات بن علي الجعبيري ، ص 102 ـ 103

    فارسة الخوارج!
    غزالة .. المرأة التي خشي الحجاج منازلتها بالسيف!
    كانت تقاتل بجوار زوجها شبيب وتسعدها رؤية الدماء والأشلاء!


    التاريخ مليء بالحكايات المثيرة ، والأحداث الخطيرة.. إن قارئه أشبه بقاريء رواية الأديب المؤرخ ه. ج ديلز (آلة الزمن) حيث يستطيع من يركب هذه الآلة أن ينتقل عبر العصور بسهولة ويسر، ويري ماجري وماسيجري في العالم من أحداث.

    والسؤال الذي يبرز في الذهن: كيف نستفيد من هذه الرؤي وتلك الأحداث.. هل نقرأها حبا للاستطلاع أم نقف امامها مستفيدين من دروس التاريخ.؟
    وقد وقفت امام هذه القصة المثيرة التي قرأتها في كتاب (نساء محاربات) للأديبة صوفي عبدالله .. لقد توقفت أمامها كثيرا، لانها تجعلك تقف امام بعض المواقف مشدوها.. كيف يشكل الفكر والعقيدة سلوك الناس، فيعيش لهذه الأفكار ويدين بها حتي لو كانت بعيدة عن الصواب.
    القصة تتحدث عن امرأة اسمها (غزالة).. وغزالة تلك كانت من الخوارج، وكانت شجاعتها مضرب الأمثال، كما كان زوجها (شبيب بن يزيد) أيضا مضرب الامثال في الشجاعة، وكان شبيب هذا أميرا للخوارج،
    قيل عنه إنه قتل خمسة من قواد الحجاج بن يوسف الثقفي، وهزم له عشرين جيشا.!
    وكانت زوجته هذه خطيبة بارعة في الخطابة، كما كانت تحارب وتقاتل معه في ميدان القتال، غير آبهة بخطر، ودون ان تخشي منازله الفرسان.. بما فيهم تحديها للحجاج بن يوسف الثقفي نفسه علي غلظته ودمويته ووحشيته!
    وقبل ان نتحدث عن قصة (غزالة) تلك لابد ان نعرف شيئا عن فكر الخوارج، والخوارج اسم يطلق كما يقول الدكتور محمد عبدالمنعم القيعي علي كل من خرج علي الامام الحق المتفق عليه، وهم المتمردوين علي طاعة الإمام دون ان يعتنقوا مذهبا معينا او يكون لهم رأي خاص بهم، لكن صار هذا الاسم عاما علي طائفة لها منطقها ورأيها ، وقد اطلقت عليهم اسماء عديدة!
    المهم أن هذه الطائفة أحدثت في المجتمع الاسلامي فتنة عارمة لتكفيرهم كل من لم يكن معهم علي من يحاربونه ولو كان موقفه سلبيا أو محايدا.

    * * *

    ومع ذلك فقد امتاز هؤلاء المتطرفون بالجرأة والشجاعة النادرة ، حتي اننا نراهم وهم يتصدون لمن يحاربهم بعنف وشراسة..
    وقد حاربهم الحجاج بن يوسف الثقفي في عهد عبدالملك بن مروان بلا هوادة..
    وكان الحجاج بن يوسف شديد الوطأة علي من يحاربه.. ولم يكن يعمل لأي إنسان أي حساب، حتي أنه قسا علي (أنس بن مالك ابن النضر) خادم رسول الله صلي الله عليه وسلم،ولم يسلم منه الا بعد أن وبخه الخليفة عبدالملك بن مروان، الذي أمره أن يعتذر لخادم الرسول، وتعجب من جرأته أن بعنف أنس خادم رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كان يطلعه علي سره، ويفشي له الاخبار التي تأتيه من ربه' كما جاء في كتابه الي الحجاج ثم عقب ذلك بأن أمره أن يمشي علي قدميه راجلا غير راكب.
    وأطاع الحجاج أمر الخليفة، واعتذر له، وطلب منه أن يكتب إلي الخليفة يلتمس منه الرضا والصفح عنه.

    * * *

    الحجاج هذا بكل غلظته، وقفت أمامه (غزاله) في إحدي المعارك، بعد أن قتلت العديد من فرسانه، ثم طلبت منه المبارزة، فخاف منها الحجاج، وهرب من هذه المواجهة.. فيره عمران بن قحطان بتلك الأبيات اللاذعة التي تقطر تهكما وزراية؟
    أسد علي، وفي الحروب نعامة
    فتخاء تنفر من صفير الصافر
    هلا برزت إلي غزالة في الوغي
    بل كان قلبك في جناحي طائر!!
    أما زوجها فهو رجل من جبابرة الخلق وعتاتهم، له امرأة علي غراره، قيل أنها كانت فقيهة أيضا وخطيبة، فهي معتزة بجبروت رجلها، حتي أنها قالت له يوما:
    باشبيب..!.. لقد نذرت لله نذرا سألتك أن تعينني علي الوفاء به؟
    وماذاك ياغزالة يرحمك الله؟
    أن أصلي في مسجد الكوفة الجامع ركعتين، أقرأ في الأولي سورة البقرة، وفي الثانية سورة آل عمران.
    وما أدراك ما الكوفة آنزاك.
    انها حاضرة الجبار العنيد ابن يوسف الثقفي الذي قتل له شبيب القواد، وأفني له الاف الاجناد، وجعله مضغة في أفواه العباد، وان للحجاج في الكوفة لستين ألفا جمعهم لحرب شبيب وغزالة.
    ولكنه الجبروت والعزة بالفتوة!
    وناهيك بالبقرة وآل عمران: انهما أطول سور القرآن قاطبة، فآيات البقرة مائتان وست وثمانون آية، وآيات آل عمران مائتان.
    وناهيك بصلاة تتلي فيها هاتان السورتان وسط عدو عدته ستون ألفا.. أنها ليست صلاة الواجف العجلان، بل هي فعلة المستأني أناة الاستهانة بعدوه الجرار.
    ولكنه الجبروت والعزة بالفتوة

    * * *

    والعجيب ان شبيب حقق أمل زوجته (غزالة) فزحف بجيشه نحو الكوفة، وقتل في طريقه من قتل من رجال الحجاج، ودخل الكو فة نفسها وفيها الحجاج وجنده، وسار في شوارعها وبجواره غزالة حتي دخلت المسجد لتصلي فيه، ووقف هو وبعض جنوده عند البا بالحراستها، حت
    أدت نذرها وعاد من حيث قدم !!
    ويقال عنها انها كانت تهاجم المدن ومعها مجموعة من النساء، حتي قال فيها خزيمة بن فاتك الأسدي:
    أقامت غزالة سوق الضرار
    لأهل العراقين حولا قميطا
    سمت للعراقين في جيشها
    فلاقي العراقان منها أطيطا
    (والاطيط) هو الصوت يخرج عند اشتداد الكرب، او هو حنين الابل الي معاطفها، والمعني:
    أن أهل العراق لقوا منها الويل والحرب!!
    والمحللون لشخصية هذه المرأة الجريئة التي لاتعبأ بالحروب، ولاتخشي الرجال، والتي كانت تقاتل وتقتل، ولاتخشي رؤية دماء الضحايا، ولاتعاف رؤية الأشلاء، ماكانت تفعل كل ذلك، إلا أنها كانت تري في زوجها شبيب القدوة والمثال.
    فهو جريء لايعرف الخوف،
    شديد لايعرف اللين،
    يدافع عمعا يعتقد دفاعا دونه الموت.
    وكانت هي تقلده في كل ذلك.
    تراه لايهاب الموت فلم تهب نهاب الموت.!
    وتراه متعطشا للدماء، فتاقت نفسها لرؤية الدماء.!
    لم تحارب عن فكر..
    ولم تحارب عن دين..
    بل حاربت وهي تعتقد ان مايخالف رأيها أو يخالف رأي الخوارج مصيره الموت..
    كانت تحارب عن ضيق أفق.
    وتحارب عن تعصب ممقوت
    او كما يقول الامام الغزالي في كتابة المنقذ من الضلال:
    'إن للإسلام عدوا من الخارج، هو أقل خطرا كالمشركين والوثنيين.
    وعدوا من الداخل هو أشد خطرا كمسلم جاهل لايفهم دينه، ويتعصب لجهله وضلاله.!

    * * *

    وتمر الأيام
    ويغرق زوجها شبيب عندما نفر به جواده، وسقط في دجلة.. وانتهت حياته!
    وإذا بغزالة وقد فقدت الرجل التي كانت تري فيه كل مثلها، قد انهارت قواها، ولم تعد لديها القدرة علي التحدي والقتال.. ماتت فيها هذه الروح، ووهن فيها العزم، ولم تعد هي هي التي تخوض المعارك ولايهمها يجور الدم.. حتي انها في أول مواجهة منيت بهزيمة ساحقة، وقتلت في هذه المعركة..
    و.. أسدلت الايام ستار النسيان علي امرأة كانت في يوم من الايام تملأ الحياة خوفا ورعبا، لانها كانت تتمثل بزوجها الذي عاش حياته، وهو يري انه علي حق، وغيره علي الباطل، ولم يفكر او يعمل عقله مرة واحدة، حتي يثوب لرشده وتثوب معه الجماعة التي تعلقت به، وآمنت بفكره!

    مراجع

    نساء محاربات

    مواقع بعض الصحف الالكترونيه قد تهمك

    http://www.elaosboa.com/elosboaonline/news/default.asphttp://www.ahram.org.eg/


    موقع الاهرام اليومي

    http://arabic.rt.com/news_all_news/?gclid=COn1qsDw_6UCFUco3wod5Dm1ow


    موقع روسيا اليوم
    http://www.akhbarelyom.org.eg/akhbarelyom/

    موقع اخبار اليوم

    http://www.elaosboa.com/elosboaonline/news/default.asp
    موقع المصري اليوم


    موقع المصري اليوم

    21‏/12‏/2010

    موقع النينجا العربي عبدالله ماينور

    كما ورد في موع البي بي سي

    الرئيس الفنزويلي هوغو تشافيز يرفض تعيين سفير امريكي جديد لدى بلاده

    هوغو تشافيز
    تشافيز لوزير خارجيته: اشتر له فنجان قهوة، ثم باي باي.
    هاجمت فنزويلا يوم السبت نية الولايات المتحدة تعيين سفير لديها كانت قد رفضته كاراكاس، قائلة إن تصريحات واشنطن حول الموضوع متماشية مع سياساتها العدوانية ضد فنزويلا.
    وكان الخلاف حول تعيين السفير لاري بالمر قد نشب في اغسطس / آب الماضي عندما اعلن الرئيس الفنزويلي هوغو تشافيز بأنه لن يسمح للسفير الجديد بتولي مهام منصبه في العاصمة الفنزويلية بسبب الانتقادات التي كان بالمر قد ادلى بها ضد الحكومة التي يتراسها تشافيز.
    وكان مسؤول رفيع في وزارة الخارجية الامريكية، ارتورو فالنزويلا، قد أكد في الاسبوع الماضي بأن مجلس الشيوخ بواشنطن سيصدق على تعيين بالمر سفيرا لدى فنزويلا في الايام القليلة المقبلة.
    الا ان الحكومة الفنزويلية رفضت ذلك، وقالت في بيان اصدرته بهذا المعنى: "إن الحكومة الفنزويلية ترفض التصريحات الاخيرة لانها تؤكد المنحى الامريكي التاريخي في التدخل في شؤون فنزويلا الداخلية والعدوان على الشعب الفنزويلي ومؤسساته ونظامه الديمقراطي."
    ومضى البيان للقول: "لقد احطنا الحكومة الامريكية علما في مناسبات متعددة بأنه سيكون من المستحيل علينا قبول تعيين بالمر نظرا لخطورة المواقف التي عبر عنها."
    واضاف: "ان اصرار الولايات المتحدة على تعيين بالمر يرقى الى استفزاز جديد ونموذج لنفاق النخبة التي تحكم الولايات المتحدة."
    وكان بالمر قد اثار غضب ادارة الرئيس تشافيز بقوله - اثناء جلسة استماع امام مجلس الشيوخ - إن معنويات الجيش الفنزويلي متدنية، وان ثمة علاقات واضحة تربط ما بين الحكومة الفنزويلية ومتمردي حركة (فارك) اليسارية في كولومبيا المجاورة.

    "باي باي"

    وفي معرض هجومه اللاذع على السياسات الامريكية الذي جاء ضمن خطاب متلفز القاه الرئيس تشافيز في وقت لاحق من يوم السبت، قال الرئيس الفنزويلي إن (مسؤول الخارجية الامريكية) فالنزويلا "يعتقد انه ملك امريكا اللاتينية" وان البرقيات الدبلوماسية السرية التي نشرها موقع ويكيليكس قد كشقت النقاب عن نوايا الولايات المتحدة التآمرية في كل بقاع الارض.
    وقال الرئيس تشافيز في خطابه: "كلما تنظرون الى سفير امريكي ترون جاسوسا او متآمرا، هو وكل العاملين معه. لقد اهان بالمر فنزويلا وجنرالات الجيش الفنزويلي والحكومة الفنزويلية والدستور الفنزويلي. كيف يمكنه ان يصبح سفيرا؟ لقد كشف عدم اهليته للمنصب بنفسه."
    واضاف مخاطبا وزير خارجيته نيكولاس مادورو: "اذا وصل (بالمر) الى مطار مايكويتيا (مطار كاراكاس الدولي)، الق يا نيكولاس عليه القبض، ثم اشتر له فنجان قهوة على حسابي، ومن ثم باي باي. لن يسمح له بدخول البلاد

    14‏/12‏/2010

    دليل المواقع الاسلاميه

    1
    موقع تحميل القرأن الكريم مجود ومرتل لجميع القرأء تقريبا
    www.islamway.com

    www.mp3quran.net
      
    www.shiaweb.org/ 

     www.alquran-network.net/abdelbaset

     quran.maktoob.com

     www.islamiyyat.com/quran


    http://www.islamophile.org 

    حلقات الشيخ الشعراوى صوت

    www.elsharawy.com/ 

    elsharawy.wordpress.com/ 

     http://www.islamiyyat.com/alqranwa3olomoh/2009-03-26-15-21-38.html

     إليكم: قناة الشيخ الشعراوى على youtube ( والتى تشمل عدد كبير من الفيديوهات الخاصة به
    http://www.youtube.com/user/ElshaikhElSharawy 

     http://dvd4arab.maktoob.com/showthread.php?t=575048

    مواقع لافضل اساتذه معاصرين 

    http://www.google.com.kw/search?hl=ar&client=opera&rls=en&q=%D9%82%D9%86%D8%A7%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE+%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A8%D9%8A%D9%84%D8%A7%D9%86&meta=&aq=f&aqi=&aql=&oq=&gs_rfai= 


     http://ozkorallah.net/subject.asp?hit=1&lang=ar&parent_id=45&sub_id=578



    http://ozkorallah.net

    اضغط علي موقع اذكر الله دوت نت 

    رابط اخر لفيلم نينجا اسيسنNinja_Assassin

    الفيلم المنتظر Ninja_Assassin

     احدث فيلم  نينجا اسيسن


     


    عرب 4 سينما|arab4cinema > -<[ أفــــلام عرب 4 سينما ]>- > الافــلام أجـنبـيه
    فيلم الاكشن والقتال Ninja Assassin 2009 بجودة DVDrip بمساحة 323 ميجا مترجم على اكثر من سيرفر
    اسم العضو حفظ البيانات؟
    كلمة المرور

    التسجيل التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم مشاركات اليوم البحث







    فيلم الاكشن والقتال Ninja Assassin 2009 بجودة DVDrip بمساحة 323 ميجا مترجم على اكثر من سيرفر
    فيلم الاكشن والقتال Ninja Assassin 2009 بجودة DVDrip بمساحة 323 ميجا مترجم على اكثر من سيرفر








    المصدر:  عرب 4 سينما|arab4cinema




    التوقيع:
    حماده عبدالسميع توفيق






    حصريا ومفاجأة برنامج ترجمة لـ 75 لغة مختلفة مجانا -

    حصريا برنامج التحميل من اليوتيوب وجميع مواقع الفيديوهات بكل سهولة -

    برنامج كودك لتشغيل جميع الفيديوهات بسهولة تامة والاستغناء عن جميع البرامج الاخرى -

     
     








    ا











    اوبنليكس تخطيط وتغطيه

    أوبنليكس لمنافسة ويكيليكسالصفحة الأولى لأوبليكس كما بدتتعهد نائب سابق لمؤسس ويكيليكس جوليان اسانج بأن يطلق موقعاً منافساً في وقت قريب، قال إنه سيكون أكثر شفافية من الموقع الأساسي.والموقع الذي سيحمل اسم أوبنليكس (التسريبات المفتوحة) والذي سيديره دانيال دومشيت- بيرج، خال من المحتوى حالياً، باستثناء شعار الموقع ورسالة "يصل قريباً".وفي مقابلة مع الموقع الالكتروني المتخصص بالتكنولوجيا "أوني"، رفض دومشيت- بيرج الخوض في تفاصيل خلافه مع ويكيليكس، لكنه اعتبر أنه خرج عن مساره.وقال: "لم تعد المنظمة في الشهور الأخيرة منفتحة كما في السابق، فقد فقدت وعدها بان تكون مصدراً مفتوحاً للمعلومات".ولفت في المقابل الى أن موقع أوبنليكس يخطط لتوفير كل الوسائل لنشر المعلومات المسربة، بدون ان يكون بحد ذاته الناشر.وشنت الولايات المتحدة وغيرها من السلطات حملة على ويكيليكس وأسانج منذ بدأ الموقع بنشر آلاف البرقيات الدبلوماسية الأمريكية السرية التي أحرجت الولايات المتحدة والأطراف الأخرى في العالم.وأسانج الاسترالي البالغ من العمر 39 عاماً، موقوف في سجن واندوورث جنوب لندن، بناء على مذكرة توقيف سويدية، والتي تسعى الى استجوابه على خلفية تهم تتعلق بانتهاكات جنسية.وقال دومشيت- بيرج الذي سبق أن تورط مع مجموعة قرصنة الكترونية ألمانية في ناد تخريبي، إن أوبنليكس سيبدأ النشر التجريبي في مطلع العام 2011، لتتحول لاحقاً الى وسيلة اعلام كبيرة. ولفت الى ان فريق عمله يضم حالياً 10 أفراد. وختم بالقول: "اننا حالياً غارقون في التطبيقات".

    open lix


    13‏/12‏/2010

    كيف تعامل اسرائيل الاطفال

    اتهمت جمعية حقوقية إسرائيلية الشرطة الإسرائيلية بانتهاك القانون من خلال احتجاز أطفال فلسطينيين، بعضهم في السابعة من العمر واستخدام أساليب قاسية أثناء التحقيق معهم.

    تأتي هذه الاتهامات في وقت يشهد حي سلوان المجاور للقدس الشرقية توترا متزايدا بين فلسطينيين ومستوطنين يهود

    الاستماع الي البي بي سي العربيه






















    صور حماده عبدالسميع توفيق










    هذه صور خاصه بحماده عبدالسميع

    12‏/12‏/2010

    نعم ممكن ابطل التدخين

    ممكن نتعامل مع التدخين علي انا عادي وسعتها مش هنبطل لو بالطبل البلدي .
    وممكن نتعامل مع التدخين علي انه مرض وسعتها نقدر نخطط للتخلص من هذا المرض اللعين ولا يأس مع العلاج
    والوقايه خيرا من العلاج
    http://www.youtube.com/watch?v=YeFfAnoPACE

    نعم ممكن ابطل التدخين

    انها اقوي اوقات تعيشها  حين تأخذ قرارا بالامتناع عن التدخين وتتحول الي شخص يسيطر علي الاشياء ولايكون عبدا لاي شيء  فالموضوع ليس سهلا ولذالك لابد ان يكون هناك توعيه للاطفال في سن 7سنوات الي 18سنه لكي تمر اصعب الاوقات علي هؤلاء النشيء بسلام دون الانخراط في طريق التدخين الذي هو بمثابة بداية في الادمان .
    احب ان اوجه عناية الساده القراء الي ان ما اكتبه لكم نابع عن تجربه شخصيه ناجحه والتي غيرت مجري حياتي الي الافضل من الناحيه الصحيه وكم يكون لك من نصيب من السعاده حينما توجه كل حوسك الي عدم الرضا عن التدخين هذا الشيء القزر  واحب ان اوجه عنايتكم الي انني سوف اعرض لكم احدث وافضل الطرق للتخلص من التدخين .
                                                     حماده توفيق

    المحكمة تستمع لشهادة المجني عليها في جلسة سرية فى قضية اغتصاب طفلة أبوتشت

    اصدرت محكمة قنا الجنائية قرار بتأجيل قضية اغتصاب طفلة ابوتشت الى جلسة 24 مارس القادمزز صدر القرار برئاسة المستشار محمود عبدالسلام وعضوية المستشارين اشرف امام عبدالمطلب ومحمد عبدالكريم

    تأجيل الحكم فى قضية فتاة ابوتشت
    تأجيل الحكم فى قضية فتاة ابوتشت

    اصدرت محكمة قنا الجنائية قرار بتأجيل قضية اغتصاب طفلة ابوتشت الى جلسة 24 مارس القادمزز صدر القرار برئاسة المستشار محمود عبدالسلام وعضوية المستشارين اشرف امام عبدالمطلب ومحمد عبدالكريم

    وقد طالب محامى المجنى عليها بأنعقاد جلسة سرية للاستماع لاقوال الطفلة المجنى عليها للحفاظ على سمعة اسرة المجنى عليها وعلى شرف الفتاة ومنع حضور الاعلام للجلسة او القيام بالتصوير داخل الجلسة على شرف العائلة

    واستجابت المحكمة لطلب الدفاع علي ان يحضر الجلسة السرية محام عن كل طرف داخل غرفة المداولة واعترض الدفاع عن الطرفين وطالبوا بحضور جميع المحامين الموكلين من الطرفين وقعت مشادات بين الطرفين وتمكنت اجهزة الامن باشراف اللواء محمد بدر من فضها

    وترجع احداث اقضية لاغتصاب شاب مسيحى فتاة مسلمة تبلغ من العمر 12 سنة فى احدى ضواحى المزارع

    اخبار اخرى

    إكتب تعليقك






    

    11‏/12‏/2010

    مؤسس فيسبوك

    انضم مؤسس موقع فيسبوك للتواصل الأجتماعي على الانترنت مارك زوكربرج إلى أحدث قائمة للأثرياء الأمريكيين الذين يعتزمون التبرع بالقسم الأكبر من ثروتهم لصالح الأعمال الخيرية.
    مارك زوكربرج
    تثقدر مجلة فوربس ثروة زوكربرج بحوالي 6.9 مليار دولار

    وجاء أسم زوكربرج في قائمة بـ 17 مليارديرا أمريكيا تعهدوا بالتبرع بنصف ثرواتهم على الاقل في اطار مبادرة خيرية قادها اثنان من أكبر أثرياء العالم هما المستثمر العالمي وارن بافيت ومؤسس مايكروسوفت بيل جيتس.
    ويعتبر زوكربرج البالغ من العمر 26 عاما بين الأثرياء الأصغر سنا الذين قرروا المشاركة في هذه المبادرة.
    وكان زوكربرج قد تبرع في وقت سابق من العام الحالي بأسهم في شركته بقيمة 100 مليون دولار لصالح مدارس في نيوجرسي.
    وتقدر ثروة مؤسسة فيسبوك بحوالي 6.9 مليار دولار جعلته يحتل المرتبة 35 في قائمة فوربس لأثرى أثرياء الولايات المتحدة.
    وانضم الأثرياء الجدد إلى 57 مليارديرا في الحملة التي أطلقها جيتس وبافيت في يونيو/ حزيران.
    وتطلب الحملة من أصحاب المليارات الامريكيين التبرع بنصف ثرواتهم على الاقل في حياتهم او بعد وفاتهم والافصاح عن نواياهم في خطاب يفسرون فيه قرارهم.
    وفضلا عن زوكربرج تشمل المجموعة الجديدة من المليارديرات الذين انضموا الى التعهد ستيف كيس أحد مؤسسي شركة (ايه أو ال) والخبير المالي كارل ايكان ومايكل ميلكن المسؤول التنفيذي السابق بوول ستريت الذي سجن بسبب انتهاكات مالية

    الجارديان: بابا الفاتيكان عارض انضمام تركيا إلى الاتحاد الأوروبي

    الصحف البريطانية الصادرة السبت تناولت عدة قضايا من بينها معارضة بابا الفاتيكان لانضمام تركيا للاتحاد الأوروبي وتقرير أمريكي يحذر من استخدام تنظيم القاعدة لموقع فيسبوك وتحذيرات بريطانية من عودة انفلونزا الخنازير.
    بابا الفاتيكان
    طبقا لويكيليكس يرى البابا ان انضمام تركيا لأوروبا سيضعف أسس المسيحية في القارة
    صحيفة الجارديان تناولت قضية تسريبات ويكيليكس وقالت إن بابا الفاتيكان من أشد المناهضين لانضمام تركيا إلى الاتحاد الأوروبي.
    وذكرت الصحيفة أنه في عام 2004 قال الكاردينال راتزينجر الذي أصبح بعد ذلك بينيديكتوس السادس عشر إنه لا يحبذ مسألة انضمام بلد مسلم للاتحاد الأوروبي لأن ذلك سيضعف الأسس المسيحية لأوروبا وذلك على الرغم من الموقف المحايد للفاتيكان بشأن هذه القضية آنذاك.
    وطبقا لويكيليكس فإن راتزينجر كان وراء المحاولة الفاشلة للفاتيكان للإشارة إلى "مسيحية أوروبا" في الدستور الأوروبي.
    وقال دبلوماسي أمريكي أن راتزينجر كان يرى أن " انضمام تركيا المسلمة إلى الاتحاد الأوروبي سيضعف قضيته لتأسيس أوروبا مسيحية".

    غزو العراق

    غزو العراق
    الصحيفة تقول إن خطة الخارجية البريطانية كانت تسعى لتخفيف حدة انتقاد غزو العراق
    وتناولت الجارديان موضوعا آخر حول غزو العراق ونشرت مقالا تحت عنوان " بيع خطة غزو العراق لوسائل إعلام بريطانية" يتناول الاستراتيجية التي حاولت بريطانيا اتباعها لضم وسائل الإعلام إلى صفها قبل غزو العراق وذلك طبقا لوثيقة خاصة بوزارة الخارجية.
    وتقول الصحيفة أن الخارجية البريطانية وضعت في الحسبان إمكانية القيام بغزو العراق بدون موافقة الأمم المتحدة وذلك قبل ستة أشهر من الغزو.
    وكشفت الصحيفة أن جون ويليامز الذي كان يشغل منصب المستشار الصحفي لوزير الخارجية جاك سترو اقترح وضع خطة "لتخفيف حدة انتقاد" وسائل الإعلام داخل بريطانيا في حال اللجوء إلى غزو العراق بعيدا عن الأمم المتحدة.
    وقال ويليامز " حجتنا يجب أن تكون قوية وهي أن العراق أصبح خطرا كبيرا".
    وذكرت الصحيفة أن الوثيقة كتبت في الرابع من سبتمبر / أيلول عام 2002 في الوقت الذي كانت تسعى الحكومة لدعم الأمم المتحدة للقيام بعمل عسكري ضد العراق وبخاصة مع مطالبة اللورد جولدسميث المدعى العام آنذاك بضرورة توافر الدعم العالمي للغزو.
    وأشار ويليامز في وثيقته " إلى أن هدف الخطة ليس كتابة المقالات ومواجهة الكتاب أصحاب الأعمدة الصحفية ولكن يجب أن نستغل قنوات أخرى مثل راديو 4 وراديو 5 الأوسع انتشارا والتي تقدم برامج في متناول الجمهور".

    القاعدة والفيسبوك

    الفيسبوك
    القاعدة تستخدم الفيسبوك للوصول لأكبر عدد من الأشخاص
    وتناولت الديلي تلجراف موضوعا حول تقرير أمريكي يحذر من قيام الجماعات الإرهابية وعلى رأسها تنظيم القاعدة باستخدام مواقع على شبكة الانترنت مثل فيسبوك كأرض خصبة لتجنيد أعضاء جدد.
    وقالت الصحيفة إن الجماعات المتطرفة تركز الآن على مواقع التواصل الاجتماعي على الانترنت كوسيلة لإيجاد من يتعاطف معها وأيضا نشر معلومات قيمة عن صنع القنابل وذلك وفقا لتقرير صادر عن وزارة الأمن الداخلي الأمريكية.
    وذكر التقرير أيضا أن القاعدة تحاول استغلال طرق جديدة تتيح لها الوصول لجمهور كبير وبخاصة أن فيسبوك يضم 500 مليون مشترك.
    وفتحت السلطات الأمريكية تحقيقا حول مقاطع الفيديو التي نشرت على الموقع وتشرح كيفية استخدام سلاح رشاش من نوع "ايه كي-47" إضافة إلى كيفية صنع حمض النتريك المستخدم في صناعة القنابل.
    وحذر التقرير من أن " موقع فيسبوك أصبح في هذه الحالة بوابة ونقطة انطلاق لمزيد من التطرف ووسيلة سهلة لمعرفة سبل صناعة المتفجرات واستخدام الأسلحة".

    أجهزة اتصالات

    الأمير تشارلز وكاميلا
    الحرس الخاص بتشارلز أوشك على استخدام السلاح في مواجهة المتظاهرين
    الديلي تلجراف نشرت مقالا أيضا على صفحتها الأولى تحت عنوان " أجهزة اتصال الشرطة عرضت حياة تشارلز وكاميلا للخطر" ويتناول المقال حادث الاعتداء على سيارة ولي العهد الأمير تشارلز وزوجته كاميلا وأدى إلى تهشيم إحدى النوافذ الجانبية على يد متظاهرين.
    وكشفت الصحيفة أن الحرس الخاص بالأمير تشارلز كان يستخدم أجهزة اتصال على موجات مختلفة عن الموجات التي تستخدمها الشرطة التي كانت في مواجهات مع المتظاهرين وهو ما أدى إلى أن يجد الموكب نفسه وسط هذه الحشود من المتظاهرين.
    وذكرت الصحيفة أن رئيس شرطة العاصمة السير بول ستيفنسون أشاد بأفراد الحماية الخاصة للأمير تشارلز لقيامهم "بضبط النفس" حيث كانوا قاب قوسين أو أدنى من استخدام الأسلحة النارية لمواجهة المتظاهرين الذين كانوا يرددون هتافات مثل " اقطعوا رؤوسهم" أثناء الهجوم على السيارة.
    وتشير الصحيفة إلى أن ستيفسنون الذي تعرض لانتقادات شديدة بسبب أدائه في مواجهة المظاهرات الطلابية يتعرض الآن لضغوط لإجراء تحقيق مستقل حول الحادث وذلك لأن أي تحقيق داخلي سيبرئ المقصرين من رجال الشرطة.

    انفلونزا الخنازير

    نشرت صحيفة الاندبندنت على صفحتها الرئيسية مقالا تحت عنوان " انفلونزا الخنازير تعود مجددا" لتكشف مخاوف الأطباء من انتشار فيروس "ان 1 اتش 1" المعروف بانفلونزا الطيور في بريطانيا وذلك بعد الكشف عن وفاة عشرة أشخاص بالفيروس في الستة أسابيع الماضية.
    وتقول الصحيفة إن ضحايا الفيروس الذي اجتاح العالم العام الماضي وتسبب في إعلان حالة الطواريء في دول عدة كانوا من البالغين دون 65 عاما وبصحة جيدة قبل أن يقضي عليهم الفيروس.
    انفلونزا الخنازير
    شهدت بريطانيا 10 حالات وفاة بانفلونزا الخنازير خلال الستة أسابيع الماضية
    وأضافت الاندبندنت أنه لم تصدر أية تقارير تشير إلى حالات إصابة مماثلة بالفيروس في الدول الأوروبية أما في بريطانيا فطبقا للتقارير الرسمية بلغت نسبة المرضي الذين يتوجهون للأطباء للشكوى من أعراض الانفلونزا 13.3 من كل 100 ألف شخص خلال الأسبوع الماضي.
    ويبدي خبراء فيروس الانفلونزا دهشتهم البالغة من زيادة عدد حالات الوفاة بانفلونزا الخنازير على الرغم من أن نسبة المرضي الذين يستشيرون الأطباء بشأن العدوى ضئيلة طبقا للاحصائيات.
    ونقلت الصحيفة عن جون واطسون رئيس قسم الأمراض التنفسية بهئية حماية الصحة البريطانية قوله " يبدو أننا في طليعة الدول الأوروبية التي ستشهد نشاطا لفيروس ان 1 اتش 1".
    وأشارت التقارير الرسمية إلى أن 30 في المائة من الأشخاص الذين يعانون من أعراض الانفلونزا وذهبوا للطبيب جاءت نتيجة إصابتهم بانفلونزا الخنازير إيجابية.
    ويقول واطسون إنه " مندهش للغاية بسبب نشاط الفيروس مجددا سواء بسبب سرعة انتشاره أو خطورته".
    وكشفت هئية حماية الصحة البريطانية أن الأشخاص الذين توفوا نتيجة للفيروس جاءوا من أنحاء عدة في بريطانيا حيث وقعت ثماني حالات وفاة في مدارس وحالة واحدة في ثكنة عسكرية في يوركشير.
    وترى الصحيفة أنه على الرغم من أن حالات الإصابة التي تسببت في الوفاة بعد ظهور الفيروس العام الماضي لم تكن نسبتها عالية إلا أن الخبراء يخشون هذه المرة من أن تحول الفيروس يزيد من خطورته